la museificación del centro parte 2: arquitectura e identidad

Uno de los días que más disfrute fue, sin duda, cuando visité el Centro Georges Pompidou y el Instituto del Mundo Árabe, dos edificios emblemáticos de las grandes intervenciones contemporáneas en la ciudad histórica.

Por la mañana caminé hasta el Pompidou, centro cultural diseñado por Richard Rogers y Renzo Piano. El edificio fue muy controversial y provocador debido a que rompió con la regularidad del entorno. Su diseño dejó en el exterior el esqueleto y todos los sistemas funcionales del edificio codificados por brillantes colores. Además, creó una plaza peatonal y muy animada en el interior de la manzana.

Dentro visité una exhibición titulada Dreamlands. De manera divertida recoge el desarrollo de los parques de diversión y las exposiciones universales de principios de siglo XX, y su posterior influencia en la construcción de las ciudades contemporáneas. Dando ejemplos de ciudades como Paris, Nueva York, Dubai, Las Vegas y EPCOT (…sí EPCOT), explica como estos parques de luces y atracciones, han guiado el desarrollo urbano hacia la creación de espacios desligados de la identidad, la historia y la geografía, que responden al deseo, al consumo y al ocio. Como se titulaba una de las partes de la exhibición, en muchas ciudades lo que se hace es ‘cortar y pegar’ imágenes para hacer ‘collages’ de ciudades con elementos ajenos, pero deseados.

Al salir visité el Pavillion de l’Arsenal, un museo que narra el desarrollo urbano de la ciudad.

Ya anocheciendo visité el Instituto del Mundo Árabe, un edificio que da grandes lecciones sobre el tema de la identidad y la ciudad, un tema que me fascina. Crear un edificio en pleno centro de Paris que represente la cultura árabe, podría quizás resolverse con ‘copiar’ la Alhambra o hacer una mezquita con ornamentos tradicionales y ‘pegarla’ en la ciudad. Para otros podría ser reconstruir un edificio parisino del siglo XIX. Sin embargo, en este proyecto, los arquitectos diseñaron un edificio que responde al momento histórico en que fue construido, a la tecnología existente y que por sus características formales está atado a su emplazamiento frente al rio Sena. A la misma vez hace una fuerte referencia a la cultura árabe, pues abstrajeron elementos emblemáticos como las ventanas ‘qamariya’, los patios interiores y los callejones tradicionales de las ciudades musulmanas. De esa manera hicieron un ‘statement’. Identidad no es copiar y pegar, como ocurre en Las Vegas con su Torre Eiffel, sus canales de Venecia y su Estatua de la Libertad. En la arquitectura, identidad es integrar en un edificio, elementos diversos como la cultura, el lugar y el tiempo.